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活出星图的剧本
作者：杰夫·焦耳
（首次刊登于《当代占星》杂志，1978年10月）
在几千年的历史中，有很多种运用占星学的方式。在当代，可以自豪地说，我们让占星学有了改变，有了进步，从一个宿命论的信念体系转变为人文主义的实践。艾伦·里奥（Alan Leo）让我们走出了古代占星学的命定论和悲观、阴郁，把命运握在了自己手中，之后丹恩·鲁伊尔（Dane Rudhyar）和其他人进一步推动了占星学的发展。我们已经认识到，人类与宇宙星空的关系是持续的，动态的，并不僵化死板。
相对新派的占星哲学让我们将古老的方法与现代的心理学元素结合起来。现在，我们通常会向客户阐述他们星图中的各种可能性。四分相和对分相往往被视作改变和成长的挑战和机遇。那些友好的六分相、三分相位是一条必须由人类意志激发出来的可能的丰收之路。尽管已然有了进步，但大部分现代占星学还严格地保留了心理体验模式。占星师说，客户听；客户说，占星师听。我们好像是没有沙发躺椅的弗洛伊德在做精神分析。我们的客户接受过良好的教育，愿意展开基本对话。这里的困难是，仅靠语言并不能完全阐释出生星图的意义。情绪和行动都抛给了客户。占星师更像是一位翻译，仅仅只是传递了占星象征的意义。
新方向
占星学起源于混沌初开的遥远年代。有些人认为占星学和时间一样古老，从第一次日出之时它就已存在，一直持续到最后一次日落。有历史记录表明，占星学的理念在所有古人看来都很常见。世界上几乎每一种文化都有占星学。没有日月群星，农业社会就难以发展。没有占星学，就没有了时钟和日历去计算时间的流逝。然而占星学的功能已得到了极大地扩展，超越了农业社会的简单要求。它真正的功能是描述人类和宇宙的关系，这一功能今天依然延续。古罗马和古希腊的诸神通常与天空中的某一颗星体或某一部分关联，述说着许多故事。对神的“拟人化”可以看作是将宇宙法则运用于人间的尝试。
我们之中有谁真的了解木星吗？占星师们通常并不会坐在夕阳下沉思它的意义。相反，我们会创造，历经一年又一年，一代又一代，人类创造了一系列的神话和故事描述行星的影响力。但是，现代占星学中引入的新行星改变了我们对原先那些行星的理解。土星作为地府之神和守护者的角色随着冥王星的问世而被取代。或许是因为现代技术的发展，使大规模死亡成为可能，再富足再尊贵的人也逃不开。土星的防护墙再也无法保护我们免受环境超负荷的影响了。天王星和海王星的加入又给占星学带来怎样的改变呢？是不是双鱼座的悲悯不再滋养木星了？是不是土星对水瓶座的冲动失去了控制？古老的占星学无法回答这些问题；我们只能凭借自身的体验逐步开始认识它们。丹恩·鲁伊尔说，每一种文化都有自己的占星学，了解一种占星学必须先了解它所属的文化土壤。我们只有了解了占星学发展的历史脉络，才能了解占星学的今天。
二十世纪充斥着思想、科技的井喷式发展，社会和政治经历了彻底的变革。它始于弗洛伊德和他的精神分析理论的兴起，这一理论一直延续到今天，只是它的所有信仰，所有实践和方法每天都在不断被改变，被挑战。那么为何占星师们仍然紧盯着星图不放？难道出生图中的T三角只是一个图形？难道T三角不能描述人类行为和感受的模式吗？一次典型的星图解读就是两个人一起坐下来仔细察看星图的形状。占星师开始描述，客户或者回应，或者不回应。我们向客户们提供明智的建议、警告和鼓励。但是，我们的方式和前辈们几乎毫无区别。我们这些所谓的天空科学家们常常害怕突破老师的规则和界定。这已不再是艾伦·里奥和伊万杰琳·亚当斯（Evangeline Adams）的时代了。虽然我们为自己舍弃了前辈们的宿命论而洋洋得意，但我们往往还是不能让占星学离开头脑关注心灵，从思想转向行动。
占星学心理剧
占星戏剧是以戏剧的形式来表现占星原则。尽管它的根源深植于远古时代的庆典活动，但它所传达的讯息已经随着书籍、资料的丢失而湮没在岁月的长河中。
在遥远的过去，人类的生活与行星息息相关。木星并不代表奖赏，木星就是奖赏。土星并不是贫困的象征，土星就是贫困。古代人认为日月群星的核心能量是真实的，而不仅仅是象征。周期性的行星庆典活动让我们的祖先能够与这些行星的能量保持联结。特定的行星舞蹈是另一种“召唤行星”的方式。现代的占星学生往往在开始学习这一古老传统时都满怀兴奋。但是同学们很快又会感到失落；技巧能够取代接触；方法可以代替感受，但智慧无可取代。
1977年初我参加了一次集中的占星学习，便开始思考占星戏剧。我意识到，心理学由于新的咨询方式而有了井喷式的发展，而占星学整体而言还遵循着刻板的对谈方式。在20世纪20年代， J. L. 莫雷诺（J. L. Moreno）博士开始探索新路，致力于探索团体心理治疗和心理剧。他的方法鼓励人们突破保守的治疗师-病人关系，回归一种不那么死板，更加自然的方式。心理剧和格式塔心理疗法中占很大比重的角色扮演方式同样也可以应用于占星学中。例如，一位客户的出生星图中金星在天蝎座，与狮子座天王星成四分相。占星师可能将此相位描述为爱情关系里的“抽风症状”。我们或许会发现，这一客户无法驾驭长期的情感关系，他的自我价值要建立在古怪莫测的行为之上。关键点就是，金星的爱与价值原则必须不断获得新鲜、意料之外的刺激。我们可以将这一点告知客户，或许还能找到原因。可能是家庭没有能够提供爱和价值欣赏的稳定基础，作为一种防御机制，通过行为异常来获得关注。在心理学上，我们或许会说，此人讨厌稳定的感情关系，这种关系并不滋养和支持此人的目标。当然，我们很少有人喜欢这种不稳定的感情关系，但这正是此人需要努力完成的功课。（未完待续）
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延伸阅读：
活出星图的剧本（一）——杰夫·焦耳1978年占星戏剧奠基论文
活出星图的剧本（二）——杰夫·焦耳1978年占星戏剧奠基论文
活出星图的剧本（三）——杰夫·焦耳1978年占星戏剧奠基论文
活出星图的剧本（四）——杰夫·焦耳1978年占星戏剧奠基论文
